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VIAJE DE EXPLORACIÓN A LOS MIXTECOS CON LA IGLESIA QUE LOS ADOPTÓ
por David Markham
El grupo de la Iglesia de Cd. Madero llegó y pasaron la noche en nuestra casa. Habían tomado el curso para viajes de
investigación dos semanas antes y estaban animados por el viaje. Viajamos todo el día
siguiente a pueblo en Oaxaca, donde por la tarde buscamos los vehículos
para las montañas al día siguiente. Encontramos a un hombre cristiano quien
era chofer en las montañas y él nos llevó al lugar donde todos los choferes
se juntan. Él hizo el trato y consiguió dos pick-ups de tonelada y media en
800 pesos cada una, gasolina incluida. Iba un grupo de buen tamaño, así que
necesitábamos dos. Nunca habíamos ido con un grupo tan grande, pero esto
era lo que la iglesia quería.
El día siguiente salimos a las 4 AM. Todos los 18, mi esposa también. Por dos horas subimos y subimos a las
poblaciones mixtecas. Hacía un poco de frío por la lluvia. Llegamos al pueblo todavía temprano, no
había mucha gente. Viajamos otra hora más para el otro pueblo. Un par de hombres
dijeron que el camino al destino final estaba bloqueado por el gobierno debido a un problema reciente.
Aunque en destino se habla el mismo dialecto que en el pueblo, los consideramos un grupo separado, debido a las diferencias
políticas. En este grupo uno puede ver la diferencia entre Grupo Lingüístico y Grupo Cultural. Los pueblos tienen
desacuerdos políticos, aún cuando ellos hablan la misma lengua. Hablé con un mixteco sobre la situación. Él es un ingeniero que trabaja
en un proyecto. Él dijo que el problema tiene 500 años y es por la tierra. Él me mostró las dos montañas que dividen a la gente. Otro
mixteco nos dijo que la gente sigue robando sus árboles.
Estábamos allí en la cerca que bloquea el camino entre los dos pueblos
dos días después que hubo un tiroteo grande cerca de la cerca. Como el grupo no sabía mucho sobre esta situación, saltamos la cerca y el
poste de concreto y caminamos al pueblo. No había realmente ningún otro modo de llegar y ahí era donde nuestro contacto estaba
a quien le había testificado y le había dado un N.T. en un viaje el año pasado.
Teníamos que llevar a este grupo de la iglesia allá, para ver si podíamos encontrarlo. Yo había oído que él se había hecho cristiano
por un pastor, quien camina por estos pueblos. Siendo que esta iglesia había adoptado al grupo étnico, tuvimos que entrar otra vez en
contacto con el único hombre cristiano conocido.
Otro poco sobre la cultura: Los Mixtecos, como muchas otras culturas indígenas en México, la única autoridad son los hombres. Uno no puede o no
debería hasta jugar al baloncesto con los jóvenes para evangelizar sin el
permiso de los líderes de los pueblos. La estructura de autoridad es clave
para el evangelismo de una etnia, entonces uno tiene que entrar por esa puerta. Si uno entra por otras pequeñas grietas en la cerca, la autoridad
eventualmente se le impedirá. Entonces uno tiene que entrar con la esperanza de que haya un hombre, y por lo general, uno de influencia.
El contacto es un profesor bilingüe, y una persona de influencia. Ore que él
sea la puerta por la cual la iglesia en Cd. Madero pueda establecer una iglesia en esta etnia no alcanzada con el Evangelio. También que este
equipo mi5ionero traiga la paz entre los dos grupos de nuevo. La Iglesia
piensa enviar una pareja mayor para comenzar el trabajo. Una pareja en sus años 60, quienes fueron en este viaje. Esa fue otra razón por la que
nos arriesgamos pasando sobre la cerca.
Anduvimos aproximadamente una hora y media para llegar el pueblo. Caminamos
por el pueblo con muchas miradas de extrañeza porque la gente casi nunca ve
que alguien entra por este camino. La gente del pueblo va al mercado por
el único otro camino que sale del allí. Si ellos van por cierto pueblo, serían
baleados.
Pasamos varias casas de donde nadie salió, excepto los niños pequeños,
muy pobres y con la ropa sucia y rota. Llevamos al grupo hasta la casa donde conocí a Wilfredo, cerca de la plaza del pueblo. Estuvimos allí
aproximadamente 5 minutos y vino el contacto. No lo reconocí al principio y lo
pregunté si él sabía donde podríamos encontrar un camión para llevar a las
mujeres de vuelta para regresar. Ellas no podrían volver, la subida fue
demasiado para ellas y era la única otra opción que teníamos era que se
fuera en otro camión a un pueblo principal donde hay mercado, donde podríamos encontrarlas más tarde.
El contacto entonces me reconoció y nos invitó a su casa. Entonces fuimos
solamente tres. Uno puede escaparse trayendo un grupo a un pueblo en la montaña solo durante un tiempo MUY CORTO sin permiso,
pero uno necesita el permiso del presidente municipal para visitar las casas. Entonces fuimos rápidamente a su casa como él dijo.
Su hermana nos hizo tortillas de mano del tamaño de un plato extendido grande, y nos sirvió chile también. Su esposa falleció aproximadamente hace
dos años. Él se excusó porque era todo lo que nos pudo ofrecer. Preguntamos
dónde iba cuando lo vimos en la plaza, y nos dijo que iba de camino a ver a
sus hijas para visitarlas. Le pregunté si podría buscar un
vehículo para las mujeres y los hombres mayores. Volvió en unos 10 minutos y nos fuimos. Las mujeres y Miguel abordaron el camión con
el contacto. Dijeron que hablaron con él en detalle y efectivamente, el contacto
dijo que él es cristiano. Esto será el punto de contacto para visitas futuras de la iglesia.
El ingeniero que mencioné antes fue lo bastante amable para llevar al resto del grupo por el camino por el que subimos a la cerca.
Cuando llegamos, nuestros dos conductores hablaron con un hombre quien nos
platicó del problema el sábado anterior. Continuamos otras dos horas mas adelante. Esta es otra etnia mixteca no
alcanzada. Llegando allí, el grupo de la iglesia pudo ver la fuerte diferencia en el vestido de las mujeres y también pudieron ver la distancia
física entre las dos etnias, Aunque ambas etnias son mixtecas, la lengua
y la barrera cultural es lo que los separa. Hasta donde sé, hay muy poca
comprensión entre ambos por las diferencias de la lengua.
Así que después de aproximadamente 30 minutos en la plaza nos fuimos regresando a unas 3 horas de ahí. Llegamos al pavimento unas 2 después
de viajar en terracería. En una de las curvas un anciano estaba tirado de borracho en el carril izquierdo del camino. Le
dije a nuestro chofer que parara. Él siendo también mixteco no quería
detenerse. Insistí hasta que finalmente regresó.
Uno de los jóvenes del grupo y yo ayudamos al anciano. Su perro que fielmente se quedó a su lado sobre el camino nos vio agresivamente. Lo
recogimos y lo pusimos en una colina con hierba. Recogí su cesta llena de
hierbas, y su jarro de plástico de "brillo de luna", ahora casi vacío, y
los puse a su lado. Nunca se despertó. Colocamos en su cesta un Nuevo
Testamento de bolsillo como el que le dimos al contacto. Probablemente no
pueda leer por su edad, pero tal vez un nieto pueda leérselo. Apenas regresamos al camión, otro camión grande rojo de 2 toneladas se apareció en
la curva. Le dije a mi esposa, allí va la muerte de aquel anciano. Si tan solo fue por salvar la vida del anciano, el viaje valió la pena.
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cooperando con la iglesia evangélica para alcanzar las etnias no alcanzadas de México y del mundo
